曾仕強（1935-2018）作為中國式管理理論的奠基者，其學術體系建立在跨文化研究與國學精髓的雙重基石之上。他先后獲得英國萊斯特大學管理哲學博士、牛津大學管理哲學榮譽博士，并融合臺灣師范大學教育學與美國杜魯門大學行政管理的學術背景，形成獨特的比較研究視角。其理論體系的構建始于對中西方管理行為的系統(tǒng)性觀察：西方管理強調(diào)制度與個人主義，而中國式管理則以交互主義為核心，主張在動態(tài)關系中尋求平衡。
這種思想的形成與他對《易經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》的深入研究密不可分。他將《易經(jīng)》的“變易”理念轉(zhuǎn)化為管理實踐中的彈性策略，將儒家“修己安人”思想發(fā)展為組織的框架，使傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代管理需求產(chǎn)生深度共鳴。這種學術路徑不僅突破傳統(tǒng)管理學范式，更開創(chuàng)了將東方哲學系統(tǒng)應用于企業(yè)治理的先河。
管理哲學的理論架構
曾仕強的管理哲學呈現(xiàn)“一核三翼”的結構體系。核心在于“合理化管理”，即根據(jù)中國人特有的行為特征與文化心理設計管理策略。他提出管理的本質(zhì)是“修己安人的歷程”，強調(diào)管理者需通過自我修養(yǎng)實現(xiàn)組織和諧。三翼則包括：人性化激勵系統(tǒng)、化決策機制以及藝術化溝通模式。
在實踐層面，他提煉出“推、拖、拉”的溝通藝術，認為中國人特有的模糊表達背后存在精密的行為邏輯。這種理論顛覆了西方管理學對“效率至上”的單一追求，轉(zhuǎn)而關注管理行為中的文化適配性。其對“交互主義”的闡釋，更是將人際關系網(wǎng)絡構建為組織效能的關鍵變量，形成與科層制管理截然不同的方法論體系。
核心思想的多維體現(xiàn)
人性化管理維度：曾仕強主張“治人先治心”，將員工需求層次與傳統(tǒng)結合。他提出“安人五步法”——察情、順性、導欲、立規(guī)、樹德，強調(diào)在尊重個體差異的基礎上實現(xiàn)組織目標。典型案例包括將《胡雪巖的啟示》中的商道智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代企業(yè)人才激勵機制。
與藝術融合：其理論創(chuàng)造性提出“管理即修德”的觀點，將企業(yè)社會責任納入戰(zhàn)略框架。在《中國管理哲學》中，他構建“義利平衡模型”，要求決策時兼顧經(jīng)濟效益與社會價值。同時引入書畫藝術的虛實相生理念，發(fā)展出“留白式授權”等特色管理技術，實現(xiàn)剛性制度與柔性文化的有機統(tǒng)一。
實踐應用與案例解析
曾仕強理論的應用體系涵蓋“診斷-適配-迭代”三階段。他為百家講壇設計的《易經(jīng)中的管理智慧》課程，將卦象解析轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略分析工具，在美的集團戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中成功應用。江蘇藍必盛化工2014年的管理改革，通過導入其“三階九步”組織變革模型，當年實現(xiàn)效率提升37%。
典型案例解析顯示，其理論在家族企業(yè)治理中尤具優(yōu)勢。通過《人倫關系與企業(yè)》框架，某臺資食品企業(yè)將傳統(tǒng)家族轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代股權激勵機制，有效化解代際傳承危機?？鐕髽I(yè)應用則呈現(xiàn)文化適配特征，如海爾在歐洲市場采用“外圓內(nèi)方”管理策略，既保持本土化靈活度又堅守核心價值。
學術影響與爭議探討
作為*登上央視《百家講壇》的管理學者，曾仕強推動中國管理學派進入主流話語體系。其著作被譯為12種語言，在43個國家形成研究社群。新加坡國立大學將其理論納入MBA必修模塊，哈佛商學院案例庫收錄6個應用實例。但學界也存在“理論泛化”“量化不足”等批評，部分學者指出其方法論過度依賴定性分析。
未來研究可重點關注三方面：數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的理論調(diào)適、Z世代員工管理適配性、全球化背景下的理論邊界拓展。建議構建“智能中國式管理系統(tǒng)”，將大數(shù)據(jù)分析與傳統(tǒng)智慧結合，如在績效評估中融入“陰陽平衡算法”[預測性研究]。這些方向或?qū)⑼苿釉摾碚擉w系的現(xiàn)代化演進，為全球管理學界提供新的范式選擇。
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