計算機學(xué)科大致分為設(shè)計、開發(fā)和網(wǎng)絡(luò)三大領(lǐng)域，每個領(lǐng)域下又有眾多專業(yè)方向。選擇專業(yè)時，我們不應(yīng)盲目認為某一專業(yè)一定優(yōu)于另一專業(yè)，例如軟件開發(fā)并不一定比藝術(shù)設(shè)計賺更多的錢，動漫設(shè)計師和網(wǎng)絡(luò)工程師的薪酬也并不存在必然的高低之分。關(guān)鍵在于個人的技術(shù)水平和專業(yè)能力。
關(guān)于就業(yè)方向，計算機專業(yè)的畢業(yè)生主要面向交通系統(tǒng)各單位、交通信息化與電子政務(wù)建設(shè)與應(yīng)用部門、各類計算機專業(yè)化公司、廣告設(shè)計制作公司等多個領(lǐng)域。具體到各個專業(yè)，如WEB應(yīng)用程序設(shè)計、可視化程序設(shè)計、數(shù)據(jù)庫管理、多媒體應(yīng)用、移動應(yīng)用開發(fā)等，畢業(yè)生可以在相關(guān)領(lǐng)域從事開發(fā)、維護、測試、銷售等多項工作。
在國內(nèi)的高等院校中，計算機專業(yè)以理工科實力較強，文科和綜合性高校也有涉及?；旧厦克叩仍盒６荚O(shè)有這樣的專業(yè)或擁有這樣的專業(yè)人才。
我們談?wù)劇安馗挥诿窕蛘哂谄蟆?。關(guān)鍵在于“藏”字，意味著個人和企業(yè)需要有積累和儲備。當(dāng)前社會和經(jīng)濟的現(xiàn)狀是，個人負債率高企，企業(yè)負債率也很高，這使得銀行業(yè)面臨風(fēng)險。在這種高杠桿率的環(huán)境下，金融風(fēng)險也在孕育。
在政策性降低企業(yè)杠桿率的過程中，一些企業(yè)選擇折價出售資產(chǎn)來歸還銀行貸款。雖然銀行表面上看起來安全了一些，但如果因此導(dǎo)致企業(yè)普遍受損，銀行也未必能夠高枕無憂。
經(jīng)濟走出低谷，恢復(fù)穩(wěn)定增長，是我們共同的心愿。鄧普頓小時候的經(jīng)歷讓他深刻理解了銀行資本的定價權(quán)，這也成為了他日后推動金融改革的動力。我們也應(yīng)該意識到，中國的銀行業(yè)在A股市場占有很大的利潤份額，這也是股市低位徘徊的基本面之一。
《深化理解藏富于民與藏富于企的平衡之道》
在探討經(jīng)濟發(fā)展的道路上，我們經(jīng)常會聽到“藏富于民”與“藏富于企”這兩個詞匯。它們看似簡單，實則內(nèi)涵豐富，涉及到國家、企業(yè)、民眾三方的利益分配問題。
我們需要理解，“藏富于民”主張的是讓民眾擁有更多的財富，這樣他們就會有更強的消費能力，從而推動經(jīng)濟持續(xù)增長。而“藏富于企”則強調(diào)企業(yè)擁有更多的資金，以便進行技術(shù)研發(fā)、科技創(chuàng)新，帶動就業(yè)，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。
從馬克思的“廉價”理念出發(fā)，我們可以知道，無論是藏富于民還是藏富于企，都需要找到一個平衡點。過于藏富于民可能會導(dǎo)致消費旺盛而供給不足，容易引發(fā)通脹現(xiàn)象，導(dǎo)致產(chǎn)能過剩、企業(yè)負債嚴重等問題。而過于藏富于企則可能導(dǎo)致民間財富流失，消費不暢，從而制約經(jīng)濟增長。
從歷史的角度來看，宋朝是一個藏富于民的時期，人民生活安康，幸福指數(shù)高。整個國家喪失了向上的動力。工業(yè)革命時期的英國藏富于企，雖然促進了經(jīng)濟發(fā)展，但最終導(dǎo)致人民生活耽于享樂，不思進取，逐漸失去霸主地位。這些例子都告訴我們，藏富于民和藏富于企都有其優(yōu)點和缺點，需要辯證看待。
當(dāng)前的中國經(jīng)濟，正處于一個轉(zhuǎn)型期。由于前期粗獷型經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致地產(chǎn)商獲利豐厚，但民間財富大量流失，社會負擔(dān)加重，消費端遞減。股市的直接融資也使得大量民間財富被掏空，上市公司回報率低下，造成大批股民長期虧損。這些都是藏富于民與藏富于企嚴重不平衡的現(xiàn)象。
中國目前應(yīng)該降低兩極分化，將財富向民間傾斜，促進經(jīng)濟良性循環(huán)。只有廣大人民群眾有錢了，生活才有安全感，生活品質(zhì)才能不斷提升。人民群眾有了錢，然后去消費，形成良性循環(huán)。這樣，企業(yè)也能賺到錢，社會才能不斷進步。
藏富于民和藏富于企都有其優(yōu)點和缺點，不能單純地說哪個好。實際上，無論哪種方式，都是各有利弊。從國家層面來說，需要通過行政手段、財政手段、稅收手段等來平衡藏富于民和藏富于企的關(guān)系。偏重哪個都會出問題。
正如古人所言，“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節(jié)”。當(dāng)民眾的基本生活需求得到滿足時，社會的戾氣自然會減少，社會才能更加和諧穩(wěn)定。消費型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有助于形成良性循環(huán)，民眾通過消費賺取報酬，企業(yè)因此興旺，社會整體因此繁榮。
藏富于民與藏富于企兩者各有優(yōu)劣，其好壞取決于具體的時代背景和立場。對于企業(yè)而言，利潤的一部分應(yīng)該用于提高員工的工資待遇，另一部分則可用于擴大再生產(chǎn)或進行投資分紅。合理的分紅政策既能激勵股東，又能保證企業(yè)的正常運營和持續(xù)發(fā)展。
在經(jīng)濟發(fā)展的初期階段，藏富于企的策略可能更為合適，因為企業(yè)需要更多的資金來尋找發(fā)展方向、擴大規(guī)模、提高競爭力。而當(dāng)經(jīng)濟進入繁榮期時，藏富于民則顯得更為重要，因為此時民眾的消費能力是推動社會企業(yè)精細服務(wù)、優(yōu)化產(chǎn)品、提高社會效率的動力。
從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，補貼政策可以直接提高民眾的消費能力和企業(yè)的競爭力。如果補貼能夠直接發(fā)放到民眾手中，讓他們掌握消費的主動權(quán)，那么將極大地刺激消費市場和企業(yè)創(chuàng)新。反之，如果補貼給了企業(yè)或服務(wù)提供商，可能會導(dǎo)致補貼的濫用和效率的降低。
荀子曾說：“王者富民，霸者富士?！边@意味著無論是王道還是霸道，最終的目的都是為了民眾的福祉。在古代儒生的理念中，藏富于民是理想化的經(jīng)濟政策，是為了實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
藏富于民與藏富于企并非一成不變的選擇，而應(yīng)根據(jù)時代背景和具體情況進行權(quán)衡和調(diào)整。在經(jīng)濟繁榮時期，更應(yīng)注重民眾的富裕和消費能力的提升；而在經(jīng)濟發(fā)展初期階段，企業(yè)的發(fā)展和壯大同樣重要。只有根據(jù)實際情況靈活調(diào)整政策，才能實現(xiàn)社會的持續(xù)進步和繁榮。
關(guān)于財富的積累與分配，藏富于民和藏富于企業(yè)這兩種方式，實際上是在對比藏富于國家而言的。從層次上看，它們呈現(xiàn)出從個人到企業(yè)再到國家的遞進關(guān)系。
相較于藏富于國家而言，更推崇藏富于企業(yè)，而藏富于企業(yè)又不如藏富于民，或者說個人。這種看法反映了財富分配的深層次邏輯。
從資源分配的角度來看，藏富于民的模式顯得尤為高效。它擁有高度的靈活性和敏感性，能夠迅速識別并把握機會，將資源有效地投放到真正需要的地方，推動社會進步與發(fā)展。這種模式的優(yōu)勢在于，它能夠?qū)①Y源分配至每一個個體，從而激發(fā)全社會的活力。
藏富于民不僅有助于國家的經(jīng)濟發(fā)展，更有助于構(gòu)建和諧社會。而與之相比，藏富于企業(yè)雖然可以推動局部的經(jīng)濟增長，但其效果遠不如藏富于民廣泛而深遠。對于社會的發(fā)展和繁榮來說，藏富于民無疑是更加明智和有效的選擇。
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