董老師,1968年出生;阿米巴經(jīng)營(yíng)講師、咨詢師;阿米巴經(jīng)營(yíng)“【哲學(xué)+算盤】知識(shí)和實(shí)踐體系”創(chuàng)始人;
阿米巴經(jīng)營(yíng)中國落地實(shí)踐先行者。
1995年進(jìn)入世界500強(qiáng)松下電器任質(zhì)量、運(yùn)營(yíng)高級(jí)經(jīng)理人
2000-2010年擔(dān)任國內(nèi)大型制造業(yè)副總經(jīng)理、總經(jīng)理等職務(wù)
2005【點(diǎn)擊詳細(xì)】
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式,是指根據(jù)產(chǎn)品、工序、客戶或地區(qū)等的不同,將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被叫作“阿米巴”的小型組織,每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心,按照小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立
被誤用的阿米巴。稻盛和夫先生當(dāng)年創(chuàng)辦阿米巴的精髓,他是培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)管理性人才,希望每一個(gè)員工都能像總監(jiān)一樣思考問題,管理企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。但是阿米巴在中國企業(yè)落地推行的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)生搬硬套,把阿米巴當(dāng)成了一個(gè)利潤(rùn)分配的工具。當(dāng)然也有一些
一家糖果批發(fā)商的第二代經(jīng)營(yíng)者,收到物流產(chǎn)業(yè)的變革和電商的沖擊,中間商市場(chǎng)幾乎完全消失,而公司為了生存,開始做終端市場(chǎng),開拓終端客戶,但公司的往屆高齡的員工卻不肯配合經(jīng)營(yíng)者開拓市場(chǎng)。 現(xiàn)在想讓老員工重新點(diǎn)燃心中奮斗的熱情,于
銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化的道理很簡(jiǎn)單,卻是需要全體員工來實(shí)現(xiàn)。銷售額和經(jīng)費(fèi)支出每天都會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生,所以需要在現(xiàn)場(chǎng)工作的員工都能夠理解這項(xiàng)原則并加以實(shí)踐。企業(yè)的非銷售部門,容易將自己定位成本和費(fèi)用部門,只意識(shí)到削減經(jīng)費(fèi)支出,但對(duì)提
稻盛和夫和他創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營(yíng)風(fēng)靡全球,成為眾多企業(yè)爭(zhēng)相仿效的標(biāo)桿;但是阿米巴經(jīng)營(yíng)在離開了日本之后,能滿足各個(gè)國家國情、各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及各種企業(yè)文化的需求嗎? 反對(duì)派觀點(diǎn): 部分商界人士認(rèn)為:阿米巴經(jīng)營(yíng)提倡以哲學(xué)為先,但現(xiàn)今的
什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)協(xié)議? 阿米巴經(jīng)營(yíng)協(xié)議,是指企業(yè)與阿米巴組織之間,為保障各自的合法權(quán)益,經(jīng)雙方或數(shù)方共同協(xié)商達(dá)成一致意見后,所簽訂的一種具有經(jīng)濟(jì)關(guān)系的契約。 阿米巴經(jīng)營(yíng)協(xié)議的定義 阿米巴經(jīng)營(yíng)協(xié)議,是指企業(yè)與
所謂的阿米巴經(jīng)營(yíng)就是以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心,讓其自行制定各自的計(jì)劃,并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這樣一種做法,讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“全員參與經(jīng)營(yíng)”。憑借
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式將企業(yè)劃分成一個(gè)個(gè)小的“阿米巴單元”,每個(gè)阿米巴都有自己的經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì),對(duì)成果進(jìn)行獨(dú)立核算、自主經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴單元的領(lǐng)導(dǎo)者(即-巴長(zhǎng))必須以一個(gè)經(jīng)營(yíng)者的姿態(tài),帶領(lǐng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)“銷售額最大化