一、唐僧領(lǐng)導(dǎo)力的爭(zhēng)議點(diǎn)
唐僧在能力方面存在一些看似不符合傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力的特征。從能力角度來(lái)說(shuō)，他確實(shí)存在硬傷。他除了念經(jīng)，在降妖除魔等實(shí)際事務(wù)上能力嚴(yán)重不足，連“緊箍咒”都是觀世音為了讓他能管住孫悟空才教給他的。他飛不得、打不得、跑不得，更無(wú)法在降妖技術(shù)上指導(dǎo)徒弟。而且有時(shí)他腦子糊涂還會(huì)拖后腿，這種情況很容易出現(xiàn)“瞎指揮”的現(xiàn)象。
在能動(dòng)性方面，他也表現(xiàn)欠佳。對(duì)待孫悟空，他缺乏耐心做思想工作，幾句話不對(duì)就念“緊箍咒”，導(dǎo)致孫悟空多次被氣走。對(duì)于豬八戒的好吃懶做、亂說(shuō)怪話、意志不堅(jiān)，他身為師傅卻不加以教導(dǎo)。沙僧老實(shí)木訥、反應(yīng)慢、不叫不動(dòng)、效率低下，他也從不考慮其性格特點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)。
在社會(huì)知識(shí)和思維方面，他比較缺乏。他心地善良但邏輯常識(shí)不足，在荒山野嶺看到貌似良善的老頭、姑娘就認(rèn)為是好人，不考慮合理性，常讓徒弟們著急上火。
二、唐僧領(lǐng)導(dǎo)力的積極體現(xiàn)
（一）堅(jiān)定的信念 唐僧有著非常堅(jiān)定的信念，他每次都會(huì)重復(fù)“貧僧唐三藏，從東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛取經(jīng)”。這清晰地回答了“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我要到哪里去”這三個(gè)世界觀的問(wèn)題。他的信念就像燈塔，為整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)指引方向。無(wú)論途中遇到多少艱難險(xiǎn)阻，被妖怪抓走多少次，或者團(tuán)隊(duì)成員出現(xiàn)動(dòng)搖，他都從未改變過(guò)自己的信念。在現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)定信念能給予團(tuán)隊(duì)成員安全感，讓他們明確自己朝著一個(gè)確定的目標(biāo)前行，就如同創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)面臨困境時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者信念堅(jiān)定能帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員克服困難。
（二）外部協(xié)調(diào)能力 唐僧通過(guò)自己豐富的知識(shí)和理論，取得了唐王和觀音的信任和支持。在現(xiàn)代管理學(xué)中，取得外界高層的信任和支持對(duì)團(tuán)隊(duì)獲取資源十分有利。在取經(jīng)過(guò)程中，無(wú)論遇到多大困難，總是有外部因素幫助他渡過(guò)難關(guān)。這表明他在外部協(xié)調(diào)方面是成功的，他明白團(tuán)隊(duì)不是獨(dú)立于外部系統(tǒng)而存在的。
（三）內(nèi)部協(xié)調(diào)能力 在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，唐僧一直保持師傅的形象，與成員以師徒相稱(chēng)，營(yíng)造出家庭般的氛圍。這種關(guān)系讓團(tuán)隊(duì)成員間的聯(lián)系更加穩(wěn)定。他不是靠工資、打罵或者嚴(yán)格規(guī)定來(lái)約束大家，而是靠勸導(dǎo)和情感管理來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這樣更有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)揮集體的戰(zhàn)斗力。
（四）身份背景帶來(lái)的合法性 唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，有著深厚的佛教淵源。這一身份使他在取經(jīng)這個(gè)與佛教緊密相關(guān)的任務(wù)中具備天然的合法性。就像現(xiàn)代企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者憑借學(xué)歷背景、行業(yè)經(jīng)驗(yàn)或者家族傳承等因素在團(tuán)隊(duì)初始階段獲得認(rèn)可一樣。這一身份讓他在面對(duì)各種困難時(shí)，能得到各方的支持與幫助。
（五）使命感與人格魅力 唐僧和劉備類(lèi)似，雖武力有限，但有堅(jiān)定的理想信念和道德情操。在團(tuán)隊(duì)屢遭困境時(shí)不屈不撓，用人格魅力贏得了徒弟們的認(rèn)可，是團(tuán)隊(duì)的靈魂人物。他的使命感讓團(tuán)隊(duì)保持持久的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
（六）組織能力 他的三個(gè)徒弟以前都是作惡多端的妖魔，最后卻都臣服于他。雖然有神界的幫忙，但能讓性格迥異、劣跡斑斑的三個(gè)妖臣服自己，并且能讓他們發(fā)揮各自特長(zhǎng)、各安其位，可見(jiàn)他的組織能力不容小覷。
（七）寬容大度 三個(gè)徒弟在取經(jīng)路上經(jīng)常開(kāi)小差、出差錯(cuò)，但唐僧很少用嚴(yán)厲的懲戒處置，而是多以情感感化。例如為悟空縫制衣服，對(duì)八戒屢次犯戒也大事化小，沙僧曾謀害他前世九次也依然被原諒。
三、唐僧領(lǐng)導(dǎo)力的總結(jié)與啟示
雖然唐僧存在一些領(lǐng)導(dǎo)力方面的問(wèn)題，但他在很多方面也展現(xiàn)出了獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)力。他的堅(jiān)定信念、外部和內(nèi)部協(xié)調(diào)能力、身份背景帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)、使命感、組織能力以及寬容大度等特質(zhì)，都對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用。這啟示我們?cè)诂F(xiàn)代團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者不需要在所有方面都完美無(wú)缺。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可以在能力上有所不足，但只要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念、良好的協(xié)調(diào)能力、獨(dú)特的人格魅力、組織能力以及包容的態(tài)度等，依然能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。唐僧的領(lǐng)導(dǎo)力是多方面因素綜合作用的結(jié)果，不能簡(jiǎn)單地因?yàn)樗囊恍┤秉c(diǎn)就否定他的領(lǐng)導(dǎo)能力。
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