“胸有壯志寄長虹,睿智如泓易登峰”,如今,他是活躍在思想理論界,執(zhí)著于思辯管理哲學(xué)、人生情感、文明進步的智者。他敢于堅守自我理念,踐行著獨特的生命軌跡,孜孜不倦地探尋自然和歷史發(fā)展中的“道”——均衡管理。
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1、全球華僑華人反獨促統(tǒng),促進中國和平統(tǒng)一(維也納)【點擊詳細(xì)】
我們的生活完全能被這些如雨后春筍般出現(xiàn)的數(shù)據(jù)庫所記錄的信息串聯(lián)起來。歷史不會重演,卻自有其韻律。雖然萬事皆顯出自發(fā)偶然之態(tài),但實際上,它遠(yuǎn)比你想象中的容易預(yù)測。在這樣一個時代,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。對于企業(yè)來說:數(shù)據(jù)就是持續(xù)競爭的資本。
錢科宇:企業(yè)是一個生態(tài)系統(tǒng)(下) 本文續(xù)接上文:《錢科宇:企業(yè)是一個生態(tài)系統(tǒng)(中)》 前文所述,生物的核心特點是 “不斷生長”、“自我調(diào)節(jié)”、“不斷進化”。這一切看
要說阿米巴經(jīng)營,就必須提到這種經(jīng)營方式的理念基礎(chǔ)和文化背景。 中國的打工心態(tài):東家不打打西家。 日本的終身雇傭制:企業(yè)就
在大都中國企業(yè)中,上至老板、下至中層干部、技術(shù)人員,都有這樣一種傾向:只關(guān)注高樓大廈外在高大華麗的樣式,而對大廈內(nèi)在基礎(chǔ)的是否牢固不聞不問。當(dāng)他們醉心于外在高大華麗的“杰作”時,大廈地基卻突然出現(xiàn)坍塌,這就是中國企業(yè)
在阿米巴經(jīng)營,怎樣做才算是合格的經(jīng)營者和阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)者?將這個問題弄明白很重要。僅僅業(yè)績好,作為領(lǐng)導(dǎo)者來講是不全面的。更重要的是,在于他是不是受人尊重,是不是能夠理解并實踐作為行為規(guī)范的我們的經(jīng)營哲學(xué)。
了解互聯(lián)網(wǎng)是什么,我認(rèn)為還是要從這三個字著手,中國文化博大精深,文字背后往往把事物的精髓包裹殆盡。 先看第一個字聯(lián) 互聯(lián)網(wǎng)的起步是“聯(lián)結(jié)”。英語的互聯(lián)網(wǎng)是兩個詞,一個叫Internet,一
在做品牌顧問、培訓(xùn)的這些年里,常常聽到企業(yè)經(jīng)營者們說:“我們的公司還小,等發(fā)展大了,再研究如何創(chuàng)品牌。”、“我們是做某某行業(yè)的,我們這個行業(yè)不適合做品牌”、“我們現(xiàn)在面
我們知道:無論是何種產(chǎn)品,它的營銷戰(zhàn)都逃脫不了價值戰(zhàn)。同時也可以理解為營銷戰(zhàn)的本質(zhì)就是價值戰(zhàn)。為了應(yīng)對這場戰(zhàn)爭,很多企業(yè)都努力的對產(chǎn)品進行差異化改造,用更多的產(chǎn)品價值、服務(wù)和承諾來留住顧客。它們一旦取得成功,競爭對手就會迅速模