一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與多種定義
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜且多元的概念。從廣義上來(lái)說(shuō)，它是在管轄范圍內(nèi)，充分利用人力和客觀條件，以最小成本辦成事并提高團(tuán)體辦事效率的能力。它還包括建立愿景目標(biāo)、使自己與他人承諾于企業(yè)長(zhǎng)期成功、激發(fā)他人自信心和熱情以及確保戰(zhàn)略實(shí)施等能力。不同的學(xué)者和專(zhuān)家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有著不同的定義。例如，北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院管理學(xué)教授楊壯認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)力是職場(chǎng)人自身所滲透出的氣質(zhì)，而領(lǐng)導(dǎo)則是外界賦予的權(quán)利”。約瑟夫·羅斯特把領(lǐng)導(dǎo)力定義為“領(lǐng)導(dǎo)者和合作者之間的一種影響關(guān)系”，將其看作一種“關(guān)系”；約翰·加納德把領(lǐng)導(dǎo)力定義為“勸說(shuō)過(guò)程”，將其看作一個(gè)“過(guò)程”；還有人將領(lǐng)導(dǎo)力看作一種主要是影響力的“能力”。另外，權(quán)力也有多種類(lèi)型，如報(bào)酬權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、合法權(quán)力、專(zhuān)家權(quán)力、參照權(quán)力和信息權(quán)力等，這些權(quán)力類(lèi)型也從側(cè)面反映出領(lǐng)導(dǎo)力的多面性。
二、領(lǐng)導(dǎo)力與自我的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)力表面上是與他人的關(guān)系，但本質(zhì)上與自己密切相關(guān)。很多人在覺(jué)得自己領(lǐng)導(dǎo)力不足時(shí)，往往只關(guān)注與他人關(guān)系的改善，如溝通和影響力等方面，這就像是在鎖上找鑰匙，而真正的關(guān)鍵在于與自己的關(guān)系。以教會(huì)體系為例，領(lǐng)導(dǎo)力最早源于此，當(dāng)時(shí)沒(méi)有像企業(yè)或軍隊(duì)那樣的現(xiàn)實(shí)權(quán)力基礎(chǔ)。像使徒*建立初代教會(huì)、保羅在世界范圍內(nèi)發(fā)展教會(huì)，他們的領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)史就很值得研究。他們的領(lǐng)導(dǎo)力并非基于外在權(quán)力，而是源于自身的特質(zhì)。在現(xiàn)代企業(yè)中也是如此，領(lǐng)導(dǎo)力的根源在于有力量自我成長(zhǎng)。自我領(lǐng)導(dǎo)力是一種可以發(fā)展的能力，能夠習(xí)得和傳授。領(lǐng)導(dǎo)自我需要了解自己的根本價(jià)值觀和內(nèi)心渴望，對(duì)自我內(nèi)核有清晰的認(rèn)知，擁有合理的自我意識(shí)才能活出自我。
三、自我領(lǐng)導(dǎo)力的重要性體現(xiàn)
首先，只有領(lǐng)導(dǎo)好自我，才有可能領(lǐng)導(dǎo)好他人。施密特的成功離不開(kāi)導(dǎo)師比爾·坎貝爾15年的悉心指導(dǎo)，他的核心秘訣是“人最重要”。這體現(xiàn)出真正的領(lǐng)導(dǎo)力是尊重和信任下屬，而要做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者自身要先有正確的自我認(rèn)知和領(lǐng)導(dǎo)自我的能力。92歲的*強(qiáng)調(diào)“人是目的，不是工具”，對(duì)任何組織而言，偉大的關(guān)鍵在于尋找人的潛能并花時(shí)間開(kāi)發(fā)潛能。無(wú)論是*還是比爾·坎貝爾，都在告訴我們尊重他人、激發(fā)他人潛能是“高階”領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)，而這一切的前提是領(lǐng)導(dǎo)者自身具備良好的自我領(lǐng)導(dǎo)力。劉瀾的領(lǐng)導(dǎo)力30講提到領(lǐng)導(dǎo)力是責(zé)任，是解決問(wèn)題的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)力十律包括認(rèn)識(shí)自己和成為自己等內(nèi)容，這也表明自我認(rèn)知和自我成長(zhǎng)在領(lǐng)導(dǎo)力中的重要性。
其次，自我領(lǐng)導(dǎo)力有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在日常工作中展現(xiàn)出如自信、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信等出色的特質(zhì)。自信的領(lǐng)導(dǎo)者能夠鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，激發(fā)他們的信心。而這種自信往往源于對(duì)自我的正確認(rèn)知和自我領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信作為領(lǐng)導(dǎo)力的基石，也與領(lǐng)導(dǎo)者的自我修養(yǎng)和自我領(lǐng)導(dǎo)能力分不開(kāi)。一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)好自己的人，更有可能在與他人的交往和領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中保持誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信。
四、如何提升自我領(lǐng)導(dǎo)力
提升自我領(lǐng)導(dǎo)力需要從多個(gè)方面入手。一是要不斷進(jìn)行自我反思。反思自己的行為、決策以及與他人的交往過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。例如在面對(duì)失敗時(shí)，要像劉瀾所說(shuō)的“失敗了，恭喜你”，善于從失敗中學(xué)習(xí)，對(duì)自己的失敗進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這也是自我領(lǐng)導(dǎo)力提升的重要環(huán)節(jié)。二是要持續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提升自己的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)能力，增強(qiáng)自己的專(zhuān)家權(quán)力。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有較高的造詣時(shí)，不僅能提升自己的自信，也能在團(tuán)隊(duì)中樹(shù)立威望。三是要注重自我激勵(lì)。在沒(méi)有外在激勵(lì)的情況下，能夠保持積極向上的態(tài)度，朝著自己的目標(biāo)努力前進(jìn)。這有助于培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的毅力和決心，也是自我領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。
總之，領(lǐng)導(dǎo)力的核心在于自我領(lǐng)導(dǎo)。只有先領(lǐng)導(dǎo)好自己，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)他人，在團(tuán)隊(duì)和組織中發(fā)揮出真正的領(lǐng)導(dǎo)力。
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