兩只羊，在這個獨木橋上就相遇了，這獨木小橋一次只能過一個羊，所以黑羊跟紅羊說你給我讓，紅羊跟黑羊說你給我讓，誰也不讓，這兩個羊就僵持到這兒了，就頭頂著頭腳對著腳就在這頂著。如果他們互不相讓的話，天黑以后精疲力盡，兩只羊掉到萬丈深淵里面，他們都得死。所以公羊博弈的結論就是必須有一方讓步，僵持是不行的，一定得有一方讓步，是黑羊讓步還是紅羊讓步呢？你不知道對吧？沒關系，我給大家加一個信息，大家判斷一下類型，這個信息就是黑羊是一個窮人，紅羊是一個富人，猜一猜窮人讓路還是富人讓步。
如果大家理解不清楚的話，你看很多同學很有智慧一下就理解。當一個事情你不理解的時候，你就把它推向極端。我現在給大家提供一個極端的信息，黑羊是個窮人，剛得了絕癥，還能活一個星期。紅羊是個富人，中了5000萬大獎，明天取大美女結婚，請問是得絕癥的讓路還是中大獎的讓路？答中大獎的讓路，這時候你就明白了。所以根據這樣的分析，我們得到一個神奇的結論。請大家記住這個閃光的三個字叫幸福讓。誰幸福誰讓路，為什么誰幸福誰讓路。這個事兒跟人品、道德、價值觀都沒有半毛錢關系，這事兒是個成本分析問題。想一想黑羊的生活比較幸福，紅羊的生活比較悲慘。如果他們同歸于盡了，他們摔到萬丈深淵里都死了，他們損失的生命是一樣的，都是八十多斤羊的生命，但是他們損失的生活不一樣，誰幸福誰損失的生活比較多，對吧？根據成本比較原則，誰的成本過多誰就退出，所以誰幸福誰讓，同樣的道理，趙老師為什么不跟門口喝啤酒的流浪漢玩命？我們倆同歸于盡，我們倆損失的生命是一樣的，都是一百多斤大老爺們兒，四十多歲的生命。但是我們倆損失的生活是不一樣的。我有這么多又帥氣又高顏值的同學，我還能給大家下次講課，我這次我就沒了，下次我怎么講吧？我飄在半空中給大家講，你也不敢聽，對吧？所以我損失的生活太多了，我*不會跟他玩命。你就想一想，為什么我們這么溫和，因為我們心里充滿了幸福感，不是我們慫，是我們珍惜生活。為什么不會跟三五毛錢的小販較真兒，為什么不會跟晚了半個小時的外賣較真兒，為什么不愿意跟路邊公交車瞅著你張嘴罵臟話的那個老爺爺較真兒。因為我們生活的幸福，對吧？你是老師，你先走，你是弱者，你先走，你是老年人，你先走，你是流氓，你先走。這就是幸福讓的原理，你跟他同歸于盡了，你值你還是不值，你根本就不值。
電影學院有一個*的例子，一個漂亮小女孩帶著男朋友，然后兩個人去北醫(yī)三院掛急診，碰到一個醉漢在那搖搖晃晃的，然后就撞了小女孩一下。但是漂亮的女生脾氣都比較大，何況還有男朋友壯膽，小女孩兒就跟著對方的這個醉漢不依不饒的就爭執(zhí)起來了。結果把醉漢惹急了，上來，一刀把人給捅死了，幸福的生活就這樣結束了。你跟一喝醉酒的人較什么真兒，所以唐書上記載天子且避醉漢，你沒必要跟他較真兒。所以要懂得幸福，幸福它是我們謙讓的一個理由。因為你跟他同歸于盡，你不值得。根據幸福讓的原理，我們得到三個重要的推論，原理很簡單，推論特別閃光。
第一個推論，請問大家幸福感是提高斗爭性還是降低斗爭性？幸福感降低斗爭性。我們?yōu)槭裁催@么溫和不愿意跟別人爭吵和斗爭？因為我們心里裝著滿滿的幸福感，當你幸福感多了，你就不愿意跟別人去斗爭了，因為沒有意義。30畝地熱炕頭，老婆孩子還有牛，我回去就過好日子了，吃著火鍋唱著歌，那多好，沒必要跟他較真。所以如果你最近一段時間看誰都不順眼，你沒必要跟別人斗爭，你只需要做一件事兒，就是做點提升幸福感的事兒。要不一會兒，咱們換上大背心，大短褲出去喝酒擼串，再講幾個段子，你哈哈一樂睡著了，然后你明天就不跟別人較真了，所以要做好心理建設，實時提升自己的幸福感。每次有人欺負我們的時候，我們就提升幸福感。你就不會跟他較真了，這叫幸福感降低斗爭性。
第二個推論，大家想一想，在我們身邊，有些人為雞毛蒜皮的小事就愛拼命，就愛玩命，這種為雞毛蒜皮小事就玩兒命的人。請問他們生活質量是高還是低？一定特別低，只有生活質量特別低的人才會為點雞毛蒜皮的小事兒以命相搏。為了坐過站，為了一塊錢就打那個司機，司機就還手，最后車掉到那個水庫里，大家都死了。咱別說一塊錢就是1萬塊錢，我也不會跟他玩命。有的是解決方案。這世界上在中國是有講理的地方的，你真的沒必要為那么一兩塊錢就跟他玩命。所以通過雙方不依不饒的一個玩命事件，你能得出一個結論，你說這乘客和這個司機，他們倆的生活質量是高還是低，一定特別低。后來新聞縱深度報道證明了這兩個人的生活質量真的是特別低。
所以我們身邊有一種人叫垃圾人，生活質量特別低，心里裝滿了負能量，隨時準備找人同歸于盡。對這樣的人你就別跟他較真兒，把他留給有關部門處理。這個道理大家要懂，人是要講理的，但不必每件事都較真兒。所以我們得到了第二個結論，為點小事，愛拼命的人，生活質量一定特別低，為點雞毛蒜皮的事兒，不依不饒的人，生活質量一定特別低。所以在公司里邊兒，單位里邊兒或班級里邊兒，還有宿舍里邊兒。如果你跟別人為了雞毛蒜皮小事發(fā)生爭執(zhí)了，就不依不饒了。你到衛(wèi)生間里照著鏡子洗洗臉，你問問自己，你生活質量咋這么低呢？那這么點事就吵起來了，你值得不值得？所以我們經常反思自己，通過這種反思，我們的智慧光明就有了。所以對小事愛爭執(zhí)的人，生活質量比較低。
難理解的是第三個問題，這個問題才是真正的挑戰(zhàn)問題，這都是陪襯，真正挑戰(zhàn)問題是，如果你是紅羊你過著幸福的生活，但是你必須就要想辦法讓那黑羊給你讓路。你就得讓他給你讓路，你絕不能讓路，你必須要讓他給你讓路。請問你要讓黑羊給你讓路，你展示你過得幸福，還是展示你過得艱辛？你看他倆有智慧了，一定要展示你過得艱辛。如果你真艱辛，你就亮出來叫真實人生。如果你沒艱辛，請你裝出來藝術人生。你一定得你展示，你堅信別人才能給你讓路。中國人的哲學就是吃肉不分給別人是可以理解的，但你不能吧唧嘴。你敢吧唧嘴，群眾就絕不能原諒，我們都是單身狗。你談個戀愛我們可以容忍，但是你倆要在我們面前秀恩愛。對不起了，要翻翻你的老底兒。吃肉不能吧唧嘴。而且進一步來說，如果你想再吃一碗肉，一定要雙眉緊鎖，苦大仇深。別人問你老趙肉好吃嗎？你要嘆口氣說，全是膽固醇，跟玩命一樣，再來一碗。然后你才能吃。這叫什么？這叫苦著臉過好日子。為什么古往今來，所有的文化，不管是高端文化、廟堂文化還是低端文化，江湖文化，都要提醒你，榮華富貴的時候要低調。為什么？因為吃肉不要吧唧嘴，苦著臉才有一碗。如果你展示你那么幸福，那么自在，那么滋潤。誰會給你讓路？全世界的人都會給你找毛病，都會給你挑毛病。你就想一想，為什么這一段時間在公司里邊，在單位里邊所有的人都跟你過不去呢？是因為你幸福的太高調了。過好日子要低調，要展示你的艱辛和不容易。
大家仔細想，從藝術人生、光榮綻放、魯豫有約到各種類型的名人訪談，那些真正閃光成功的名人，他們面對媒體的時候，都會講自己的辛酸血淚奮斗史。那個名人掉著眼淚跟我們講，他的奮斗過程中，有血有淚有奮有斗還有史就太慘了。大家想一個問題，成功有那么難嗎？其實沒那么難，但是他為什么要講的那么難呢？就是為了展示艱辛，讓別人給他讓路。所以你看我們的郵電通信領域當中，中國郵政是最受大家認可的，最受政策支持的。因為中國郵政總展示自己的馬班郵路步班郵路，艱辛的條件，艱苦的生活。鄉(xiāng)郵員的難度，投遞員的辛苦，所以他就會得到很多很多的支持。即使郵政發(fā)展到今天了，他們也會展示堅信，中國移動就不一樣。中國移動說我們*品牌前五百強的大企業(yè)，我們一天掙一個億，一天掙一個億，一天掙一個億。其實中國移動也有很艱辛的崗位，但是你要這樣的話，全國人民都覺得與移動計費有問題，對吧？就得跟你過不去，就得給你找事兒，那你就不知道展示展示艱辛。你展示完了之后，你展示一下基站建設的艱辛，機房值夜班的艱辛，對吧？應急通信的艱辛，抗洪救災的艱辛，你展示完艱辛，那支持你的人不就多了，質疑你的人不就少了。所以當我們冒尖兒的時候，你一定要要把你的辛苦，要把你的艱辛亮出來，展示艱辛，別人才能給你讓路。這是第三個推論。公羊博弈給了我們三個重要的推論，第一，幸福感降低斗爭性。第二為小事愛爭吵的人生活質量。第三，展示艱辛別人才能給你讓路。
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