已加入本站20125天 , 點(diǎn)擊量： 次
一、領(lǐng)導(dǎo)力DNA中的責(zé)任心要素 責(zé)任心是領(lǐng)導(dǎo)力DNA中不可或缺的部分。在職業(yè)發(fā)展進(jìn)程里，責(zé)任心起著核心的推動(dòng)作用。它能夠促使一個(gè)人改變思維模式，提高責(zé)任意識(shí)，摒棄拖延、抱怨、推諉等不良習(xí)慣，從行動(dòng)上落實(shí)個(gè)人當(dāng)責(zé)。例如美國(guó)組織訓(xùn)練專家QBQ
一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與要素 領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜而多面的概念。從其構(gòu)成要素來看，主要有以下幾個(gè)方面。首先是感召力，這是最本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，它主要源于五個(gè)方面。其一，領(lǐng)導(dǎo)者要有堅(jiān)定的信念和崇高的理想，這是一種內(nèi)在的精神支撐，能讓領(lǐng)導(dǎo)者在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)
一、領(lǐng)導(dǎo)道德與領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系基礎(chǔ) 領(lǐng)導(dǎo)力是指領(lǐng)導(dǎo)者通過影響、激勵(lì)和引導(dǎo)他人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織共同目標(biāo)的能力，其核心要素包括愿景、溝通、決策、勇氣和責(zé)任感等。而道德是領(lǐng)導(dǎo)力的基石，為領(lǐng)導(dǎo)者提供正確的價(jià)值觀和決策依據(jù)。 從本質(zhì)上看，領(lǐng)導(dǎo)者的道德
一、領(lǐng)導(dǎo)才能的內(nèi)涵 領(lǐng)導(dǎo)才能是一個(gè)綜合性的概念，它涵蓋了多個(gè)方面的素質(zhì)和能力。首先，領(lǐng)導(dǎo)才能包括個(gè)人的才華和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人往往在自己的專業(yè)領(lǐng)域有著深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，這使得他們?cè)诿鎸?duì)各種問題時(shí)能夠憑借自己的專業(yè)
一、領(lǐng)導(dǎo)力的基本定義 領(lǐng)導(dǎo)力（Leadership）是一個(gè)復(fù)雜且多元的概念。從基本定義來看，它是指在管轄的范圍內(nèi)充分地利用人力和客觀條件，以最小的成本辦成所需之事，從而提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率。這一概念存在于各個(gè)層次和領(lǐng)域，無論是管理層、課
一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵 領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜且多面的概念。從字面意義看，按照中國(guó)的說文解字邏輯，“領(lǐng)導(dǎo)力”等于“領(lǐng)導(dǎo)”加上“力”。這里的“領(lǐng)導(dǎo)”并非僅僅指領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人，而是一個(gè)涵蓋領(lǐng)導(dǎo)者、跟隨者、領(lǐng)導(dǎo)過程等要素的有機(jī)系統(tǒng)。而“力”在物理學(xué)中有物體與物
一、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與表現(xiàn) 領(lǐng)導(dǎo)力是一種復(fù)雜且多維度的能力。從本質(zhì)上講，領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能夠促使人們超越常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)去完成任務(wù)，并且心甘情愿地這樣做。領(lǐng)導(dǎo)力包含影響的過程、領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者的互動(dòng)、目標(biāo)的達(dá)成、個(gè)體對(duì)目標(biāo)承諾的實(shí)現(xiàn)、團(tuán)隊(duì)凝聚力的
一、《領(lǐng)導(dǎo)力》的核心觀點(diǎn)解讀 《領(lǐng)導(dǎo)力》這本書蘊(yùn)含著豐富的領(lǐng)導(dǎo)智慧。其中一個(gè)核心觀點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)建立主人意識(shí)，就像弗格森認(rèn)為的那樣，把自己當(dāng)作事業(yè)的所有者，對(duì)事業(yè)終身負(fù)責(zé)。這種主人意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)力的基石，它驅(qū)使領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是為了短期利益而行動(dòng)，
趙國(guó)忠
晏貴年
王光有
劉家維
江南
陳玉祥
倪彩霞
傅東云
胡定成
翟紅亮
杜祥林
劉彤
陳爾冬
丁繼彪
方文波