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用人之道的培訓(xùn)

一   企業(yè)以人為本，管理以人性為本
    東西方管理的差異
    道德人與經(jīng)濟(jì)人；中國傳統(tǒng)文化的用人思想。
    中國企業(yè)究竟應(yīng)該實(shí)行法治還是德治？
    以道為尊還是以術(shù)見長？
    國學(xué)思想與企業(yè)管理實(shí)踐：創(chuàng)業(yè)重墨家；立業(yè)重法家；守業(yè)宣儒家；強(qiáng)業(yè)重道家；并用成大家；終歸易家。

二    如何讓員工自動自發(fā)
1、千里馬型領(lǐng)導(dǎo)與伯樂型領(lǐng)導(dǎo)－－－用人選人之道
    伯樂還是千里馬？
    相馬也賽馬
    謹(jǐn)防馬相伯樂
    領(lǐng)導(dǎo)四將：點(diǎn)將、用將、將將、激將   
2、圣人處無為之事，行不言之教
    做一個(gè)弱治的管理者
    管理不授權(quán)，誰來陪你玩？
3、向嬰兒學(xué)管理
   老子道德經(jīng)管理智慧
4、向女性學(xué)管理
   道德經(jīng)管理智慧
5、隱藏式管理
   老子與韓非子管理智慧；
    案例分析。
6、制度是自動自發(fā)的前提
   韓非子的法治思想與企業(yè)管理實(shí)踐
7、目標(biāo)是自動自發(fā)的方向
8、以身作則是自動自發(fā)的榜樣
   案例分析
9、“薪”甘情愿不如“心”甘情愿
   員工的四項(xiàng)真實(shí)需求分析
10、獎勵與懲罰，二柄是關(guān)鍵
    韓非子“以刑去刑”思想與員工管理之道
    老子：圣人常無心，以百姓心為心。
    不只是物質(zhì)獎勵
    以財(cái)留才 與 留人留心。

三   儒墨道法 鳥人不鳥－－－如何管理鳥人？
    用師者王，用友者霸，用徒者亡。
1、用才還是用德？－－（儒家）
    經(jīng)典案例分析：李云龍式的干部用不用？
2、我知道但我假裝不知道－－（道家）
   鳥人能人犯了錯誤怎么辦？
3、尊重不倚重，手中有籌碼。－－（法家墨家）
   如何防止鳥人能人犯錯誤？？
   案例分析：海爾的用人之道。
4、溝通來化解－－不教而殺謂之虐。（儒家）
   如何與犯錯誤的鳥人有效溝通？
5、原則不動搖，小過可寬恕。（儒家）
6、輕易不許諾，許諾必兌現(xiàn)。（墨家）
   領(lǐng)導(dǎo)者如何象鳥人能人許諾？
7、三分看短處，七分看長處。（儒家）
   究竟如何使用鳥人？
   案例分析。
8、晉商如何用人？莊子用人之道。（儒道）
   晉商用人之道給管理者的啟示。

四   管理者如何識人、育人？
    選人比用人更重要
    制度管人不是人管人
    如何管理身邊的人
    莊子如何識人、諸葛亮識人術(shù)、六韜中的識人術(shù)
    晉商如何用人
    信任用人、性格用人、好惡用人、
    如何有效用人長短
    用合適的員工而不是四處尋找好的員工
    經(jīng)典識人、育人案例分析。

五   如何激勵員工有效？
    激勵員工是重物質(zhì)還是重精神？
    如何發(fā)放獎金或者年終獎？
    團(tuán)隊(duì)激勵藝術(shù)

六   如何打造一支無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)？
    企業(yè)文化與團(tuán)隊(duì)愿景
    文化是核心競爭力的核心
    如何通過構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化來打造團(tuán)隊(duì)？

用人之道的培訓(xùn)