一、稻盛和夫?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)力的基本認(rèn)知
稻盛和夫認(rèn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜而多元的概念。首先，領(lǐng)導(dǎo)者必須在心底抱有親切的關(guān)愛(ài)之心，這類(lèi)似于基督的“愛(ài)”和佛陀的“慈悲”。領(lǐng)導(dǎo)者要祈愿部下及其家族、交易商、客戶(hù)、地區(qū)、社會(huì)等周?chē)腥松钚腋?。這種深沉的愛(ài)能促使周?chē)藚f(xié)助，甚至獲得天助，讓事業(yè)順利進(jìn)展。例如，在他的經(jīng)營(yíng)理念中，集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者心中要有大愛(ài)、深?lèi)?ài)，然后在此基礎(chǔ)上行動(dòng)，絕不能依靠強(qiáng)權(quán)，不能讓部下恐懼畏縮。如果領(lǐng)導(dǎo)者只考慮自己，充當(dāng)“利己的獨(dú)裁者”，憑自己的好惡做決定，這種獨(dú)裁專(zhuān)斷的領(lǐng)導(dǎo)方式必然會(huì)導(dǎo)致集團(tuán)內(nèi)部的恐懼、疑惑、憎惡和反感，最終使集團(tuán)崩潰。
同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者也不能一味遷就部下的意見(jiàn)，容忍個(gè)人貪圖輕松安逸的傾向，否則集團(tuán)的紀(jì)律就會(huì)松弛。領(lǐng)導(dǎo)者必須具備使命感，具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和信念，具備真正的勇氣，對(duì)集團(tuán)進(jìn)行嚴(yán)格的指導(dǎo)，統(tǒng)率集團(tuán)向前奮進(jìn)，但又不能自以為是。這體現(xiàn)了稻盛和夫?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)力平衡的深刻理解，既要有關(guān)愛(ài)，又要有嚴(yán)格的管理和引導(dǎo)。
二、領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素中的人格因素
在稻盛和夫看來(lái)，人格在領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素中十分重要。作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有保持自身高層次的人格，才能為經(jīng)營(yíng)和管理打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他提醒領(lǐng)導(dǎo)者要能時(shí)時(shí)事事思考“作為人，什么是正確”，不斷自問(wèn)自答，努力提升自己的人格和心性，進(jìn)而拓展公司的經(jīng)營(yíng)。
他分享了打造領(lǐng)導(dǎo)力的8種人格。第一種人格是領(lǐng)導(dǎo)者要有應(yīng)對(duì)和治理危機(jī)的基本心理素質(zhì)，永遠(yuǎn)比員工更鎮(zhèn)定。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，危機(jī)隨時(shí)可能出現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者的鎮(zhèn)定能夠穩(wěn)定軍心，給員工信心。例如，在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，很多企業(yè)面臨困境，員工容易恐慌，而鎮(zhèn)定的領(lǐng)導(dǎo)者能夠冷靜分析局勢(shì)，帶領(lǐng)企業(yè)尋找出路。
第二種人格是持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鉆研，維持和提升自己的人格層次。市場(chǎng)和環(huán)境在不斷變化，領(lǐng)導(dǎo)者只有持續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，才能適應(yīng)變化，做出正確的決策。
第三種人格是在經(jīng)營(yíng)和管理過(guò)程中，對(duì)員工要有不可或缺的、樸實(shí)的教誨，要有高層次的經(jīng)營(yíng)與管理哲學(xué)。這有助于員工在工作中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和工作態(tài)度。
第四種人格是正確的為人之道，且愿意實(shí)行。領(lǐng)導(dǎo)者的行為是員工的榜樣，如果領(lǐng)導(dǎo)者自身行為端正，員工也會(huì)受到積極影響。
三、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)追隨者的管束與激勵(lì)
領(lǐng)導(dǎo)者如何管束追隨者的夢(mèng)想與欲求也是領(lǐng)導(dǎo)力的重要方面。稻盛和夫堅(jiān)決回絕那些已經(jīng)養(yǎng)成磨磨蹭蹭不良習(xí)慣的人加入特瓷科，因?yàn)樗钪缓线m的人的存在會(huì)讓優(yōu)秀的員工失去對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的信任，并喪失工作的熱情和創(chuàng)造性。他認(rèn)為如果領(lǐng)導(dǎo)者能容忍在基本理念上“不合群”的追隨者，哪怕是很短的時(shí)間，就說(shuō)明他對(duì)企業(yè)成功的基本法則的認(rèn)知不清楚或者缺乏信心，必然會(huì)遭遇“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面。
領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅給屬下講述商業(yè)故事或者愿景，更重要的是要讓下屬看到他能帶領(lǐng)屬下“打得贏(yíng)”。即使現(xiàn)在沒(méi)有大的成就，也要讓屬下堅(jiān)信更加美滿(mǎn)的未來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)者必須有“成事”的歷史，就像“掃凈了一屋”，才能讓人相信他是可以成大業(yè)的。例如，稻盛和夫在初創(chuàng)京瓷的時(shí)候，雖然面臨諸多困難，但他憑借自己的能力和信念，讓投資者看到他的潛力，西枝一江先生除了投資，還以住宅做抵押為他擔(dān)保貸款。
四、稻盛和夫自身的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐案例
稻盛和夫的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐為他的領(lǐng)導(dǎo)力理論提供了豐富的例證。1933年，21歲的稻盛和夫入職松風(fēng)工業(yè)，當(dāng)時(shí)公司正經(jīng)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊，很多員工離職，但他抱著積極的心態(tài)，成功合成了日本首次出現(xiàn)的鎂橄欖石，獲得企業(yè)認(rèn)可。27歲時(shí)，他因與上司技術(shù)部長(zhǎng)在技術(shù)開(kāi)發(fā)方針上產(chǎn)生分歧而辭職，隨后在好友資助下創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社。
在創(chuàng)辦企業(yè)的過(guò)程中，他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)起到了關(guān)鍵作用。他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)源于京瓷、K*兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的實(shí)踐，既有“活法”又有“干法”。在“活法”上，他堅(jiān)持人的動(dòng)機(jī)要至純至善，以“作為人，何謂正確”為基本判斷基準(zhǔn)，在經(jīng)營(yíng)上體現(xiàn)為“利他”。例如，他進(jìn)軍通信行業(yè)挑戰(zhàn)壟斷巨頭電電公社時(shí)，雖然面臨巨大爭(zhēng)議，因?yàn)殡婋姽缫?guī)模是京瓷的20倍，且跨界風(fēng)險(xiǎn)大，但他經(jīng)過(guò)反復(fù)追問(wèn)，確定自己的動(dòng)機(jī)是為降低日本的通信費(fèi)，為民眾謀福利，最終成功創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)K*）。
五、人格魅力在領(lǐng)導(dǎo)力中的體現(xiàn)
人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。它具有非強(qiáng)制性、無(wú)形性、滲透性等特征。稻盛先生認(rèn)為，缺乏優(yōu)秀的品格和個(gè)性魅力，領(lǐng)導(dǎo)者能力即便再出色，人們對(duì)他的印象也會(huì)大打折扣，其威信和影響力也會(huì)受到負(fù)面影響。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力通過(guò)運(yùn)用權(quán)力時(shí)產(chǎn)生的親和力、凝聚力、感召力，使被領(lǐng)導(dǎo)者心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)努力奮斗。
稻盛先生在經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)不斷提升自己的思想修養(yǎng)，學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，研究西鄉(xiāng)先生的思想和遺訓(xùn)，確立了自己的人生和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，并按照這套哲學(xué)為人處世、經(jīng)營(yíng)企業(yè)，形成了令人欽佩的人格魅力，最終獲得企業(yè)和人生的成功。像周恩來(lái)總理，因其高尚的人格而擁有強(qiáng)大的人格魅力，贏(yíng)得了各界的尊敬。這表明人格魅力無(wú)論是在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還是在其他領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)中，都有著不可忽視的影響力。
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