一、大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵
（一）領(lǐng)導(dǎo)者個人素養(yǎng)的構(gòu)成 大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力中的領(lǐng)導(dǎo)者個人素養(yǎng)包含多方面內(nèi)容。素養(yǎng)是“素質(zhì)”與“修養(yǎng)”的統(tǒng)稱。從古代諸多名言警句中可以看出其內(nèi)涵的淵源，如諸葛亮的“寧靜可以致遠，淡泊可以明志”，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“生于憂患死于安樂”，老子的“千里之行始于足下”，曾子的“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，屈原的“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”等。這些都反映出領(lǐng)導(dǎo)者在品德、意志、胸懷等方面應(yīng)具備的素質(zhì)修養(yǎng)。例如韓信的“胯下之辱”故事，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備忍辱負(fù)重的素養(yǎng)。這種素質(zhì)修養(yǎng)是為了達到實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的有效領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)所要求的水平、素質(zhì)所做的自我努力的過程，也是客觀條件和主觀因素的優(yōu)化組合。它具有綜合性，古代講究“德、識、才、學(xué)”，現(xiàn)代則倡導(dǎo)培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的大學(xué)生；同時也具有階級性，封建社會有“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理念，無產(chǎn)階級則重視“政治修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)”等，黨性是我國領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)之魂。
（二）領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)者的判定 領(lǐng)導(dǎo)是一個互動過程，是在一定條件下指引和影響個人或組織實現(xiàn)特定目標(biāo)的行動過程。其中實施指引和影響的人稱為領(lǐng)導(dǎo)者，接受指引和影響的人稱為被領(lǐng)導(dǎo)者，所處的環(huán)境就是一定的條件。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是人與人之間的一種互動過程。判斷一個人是否為真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)者，關(guān)鍵在于是否實施了領(lǐng)導(dǎo)行為，而不在于是否處于領(lǐng)導(dǎo)崗位。例如在學(xué)生組織中，即使沒有被正式任命為領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但積極組織活動、引導(dǎo)團隊成員朝著目標(biāo)前進的同學(xué)，也是領(lǐng)導(dǎo)者。
（三）領(lǐng)導(dǎo)與管理的關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)與管理相互交織、高度融合但又有所區(qū)別。從管理學(xué)角度看，領(lǐng)導(dǎo)是管理的職能之一。二者的作用方式不同，管理側(cè)重于按照既定的規(guī)則和程序進行組織、協(xié)調(diào)和控制，而領(lǐng)導(dǎo)更強調(diào)引領(lǐng)方向、激勵和鼓舞人心。管理和領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵也不同，管理注重對現(xiàn)有資源的有效利用和任務(wù)的執(zhí)行，領(lǐng)導(dǎo)則著眼于對未來方向的把握和團隊的引領(lǐng)。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活場景中，學(xué)生會干部在組織活動時既要進行管理，如安排場地、物資等，又要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，如激發(fā)同學(xué)們參與活動的熱情，確定活動的創(chuàng)意和目標(biāo)等。
二、大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的意義
（一）社會發(fā)展的需求 當(dāng)今社會競爭日益激烈，人才成為各個國家爭奪的焦點，社會的競爭關(guān)鍵就是人才之間的競爭。進入21世紀(jì)，全球經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國在“十二五”規(guī)劃中明確提出要加快人才強國戰(zhàn)略，樹立人才是第一資源的概念，加強對人才的培養(yǎng)建設(shè)，實施人才培養(yǎng)工程。大學(xué)生作為未來社會的領(lǐng)導(dǎo)者，是領(lǐng)導(dǎo)者的后備資源，對大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的建設(shè)是社會的需要，也是經(jīng)濟發(fā)展的動力。例如在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，未來需要大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團隊進行前沿技術(shù)的研發(fā)，推動產(chǎn)業(yè)升級。
（二）大學(xué)生自身成長的需要 1. 培養(yǎng)極強的政治責(zé)任感 領(lǐng)導(dǎo)者的政治立場、政治觀點、政治態(tài)度都集中表現(xiàn)為社會責(zé)任。投身于社會的事業(yè)是領(lǐng)導(dǎo)者所必備的素質(zhì)。我國古代《論語》中提到“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。大學(xué)生在校園生活中通過參與各種社會實踐、社團活動等，可以逐漸培養(yǎng)自己的政治責(zé)任感，關(guān)心國家大事，積極為社會發(fā)展貢獻力量。 2. 形成高瞻遠矚的卓越見識 領(lǐng)導(dǎo)有兩個重要作用，一是做決定，二是把握方向。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備高瞻遠矚的意識。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究過程中，可以通過接觸前沿知識、參與學(xué)術(shù)討論等方式拓寬自己的視野，培養(yǎng)卓越的見識。例如在創(chuàng)業(yè)項目中，具有高瞻遠矚見識的大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者能夠準(zhǔn)確把握市場趨勢，做出正確的決策，帶領(lǐng)團隊走向成功。
綜上所述，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力有著豐富的內(nèi)涵，其培養(yǎng)對社會發(fā)展和大學(xué)生自身成長都有著不可忽視的重要意義。
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