統(tǒng)御之道：領導藝術360°修煉
發(fā)布時間:2019-07-02 11:01:18
講師：陳德起 瀏覽次數(shù)：2580
課程描述INTRODUCTION
領導藝術修煉培訓
培訓講師：
課程價格：
培訓天數(shù)：日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
領導藝術修煉培訓
課程大綱
前言：
易變至簡，皆因此原——《易經》
“乾卦”與“坤卦”——領導藝術與管理技能的最高境界
第一.國學的價值——中學為體西學為用
一.國學的整體風貌
1、“克明峻德，修道以仁”——中國文化的整體風貌與內部結構
2、“厚德載物，自強不息”——中國文化的基本精神、基本特征
3、“文律運周，日新其業(yè)”——中國文化的發(fā)展與演變
4、應用工具：大格局必有大成就
二.守靜致虛，道法自然——道家文化精神與理想人格
1、道家的文化精神
2、道家的理想人格
3、應用工具：大成就必須大智慧
三.諸行無常，諸法無我——佛家文化及其理想人格
1、佛教文化的基本概念
2、中國的佛教——禪宗
3、應用工具：大智慧必達大境界
四.明德新民，止于至善——儒家文化精神與理想人格
1、儒家文化的理想人格
2、儒學與領導修養(yǎng)模型
3、應用工具：大境界必須大修養(yǎng)
第二.國學的應用——領導統(tǒng)御之道提升
領導藝術360°能力模型
給自己畫像——現(xiàn)代領導勝任度測評#
一、御學之道：格物習省致知篤行
——超速成長的學習力
國學理論及其應用——
1.“物有本末，事有終始”---打造學習型團隊規(guī)律
2.“靜能生慧”---領導的學習之道
3.“易知簡能”---領導的心智模式
案例分析：知識型領導的價值
二、御謀之道：思接千載視通萬里
——多謀善斷的思辨力
國學理論及其應用——
1.“凡事豫則立，不豫則廢”---決策的基本動作
工具1：決策水準五項測量
工具2：雷達掃描法
2.“事前定，則不困”---決策的基本程序
3.“道前定，則不窮”---戰(zhàn)略控制指數(shù)
4.“行前定，則不疚”---決策的干擾因素
案例分析：《易經》的決策藝術
三、御權之道：安仁禮讓中和敦厚
——整合資源的組織力
國學理論及其應用——
1.“視”-“觀”-“察”——孔子的識人善任之術
工具1：識人---你的下屬是怎樣的人？
工具2.善任---領導的風格
案例分析：你的領導風格
2.“君子生非異也，善假于物也”——荀子關于整合資源的藝術
3.“五壅”——韓非子的高效授權
案例演練：權力交給誰？
四、御教之道：諸行無常諸法無我
——團隊育人的教導力
國學理論及其應用——
1.“因材施教”——孔子的6步教練模式
2.“象、卦、言、利、演”——《易經》中卓越教練的表達藝術
3.“本有始末”——《大學》與建立企業(yè)造血機能#
工具：精彩點評5步法則
五、御效之道：富有大業(yè)日新盛德
——業(yè)績超常的執(zhí)行力
國學理論及其應用——
1.“聽其言觀其行”——如何提升執(zhí)行力
2.“知之-樂知-好知”——完善執(zhí)行機制
5C法：從績效分析到改善對策
案例演練：孔子“四問”——績效面談
3.“得民得其心”（孟子）——構建激勵機制---激活內在動力
案例分析：如何獎勵
案例研討:獎勵和升遷的爭議
討論：考核的難點
六、御心之道：修己安仁德才色行
——人心所向的感召力
國學理論及其應用——
1.“修身為本”——“德”與“才”的修養(yǎng)體系
儒學的核心價值——領導修養(yǎng)模型
“孝悌，其為仁之本與”及其酵母作用
“五行”與“五常”——領導的世界觀與價值觀
2.“言寡憂悔”——孔子的溝通藝術
溝通五項要領
溝通四大熱鍵
3.“里仁為美”——化解沖突和諧共處
工具：從破壞性沖突到建設性沖突
總結：“潛龍”到“飛龍”——領導的境界
領導藝術修煉培訓
轉載：http://xvaqeci.cn/gkk_detail/58736.html
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- 陳德起
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