課程描述INTRODUCTION
國學與企業(yè)管理西安課程



日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
國學與企業(yè)管理西安課程
【課程背景】
國學經(jīng)典燦若群星,中華文化源遠流長。如何成為領(lǐng)導者,孔子如此勸告:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。“修己以敬,修己以安人,修己以安天下”。老子如此教導:“江海之所以能夠為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私”。更有禪家的點化:“行到水窮處,坐看云起時。”
古今事理相通,借古可以鑒今,先哲有云:“以史為鏡,可以知興替”。學習古人的智慧,可以作為今人的鏡鑒。學習國學智慧,可以提升領(lǐng)導者的品格修養(yǎng),塑造領(lǐng)導者的個人魅力,激發(fā)領(lǐng)導者的理念提升,增加領(lǐng)導者的領(lǐng)導智慧,
【學習對象】企業(yè)管理層
【課程時間】12小時(兩天)
【課程大綱】
單元一:以史為鏡----中國古代管理思想的魅力
一、梳理國學脈絡(luò)
1、什么是國學
2、管理者學國學的重要性
3、百家爭鳴產(chǎn)生的背景
4、管理者如何抵御價值上的虛無主義
5、國學大樹
二、中、西方管理文化的差異
1、西方管理:規(guī)范管理、講究制度、標準、流程、方法
2、東方管理:人本管理、注重人的內(nèi)心、滿意度、幸福感、人際關(guān)系的和諧
三、現(xiàn)代管理的概述
1、課程討論:管理與領(lǐng)力的區(qū)別
2、管理的本質(zhì)
3、管理者的角色錯位
4、管理者的角色定位:
單元二:以身作則-領(lǐng)導者的魅力修煉
一、“修已以敬”-儒家領(lǐng)導者的自我修煉
1、君子“三立”─領(lǐng)導者的的*修煉
2、君子“三戒”─領(lǐng)導者的戒律修煉
3、君子“三畏”─領(lǐng)導者的敬畏修煉
4、君子“三愆”-─領(lǐng)導者的溝通修煉
5、君子“三德”─領(lǐng)導者的美德修煉
6、君子“三患五恥”─領(lǐng)導者的德行修煉
7、君子“四毋”─領(lǐng)導者的處事修煉
8、君子“五行”─領(lǐng)導者的品格修煉
9、君子“五”美─領(lǐng)導者的為政修煉
10、君子“九思”─領(lǐng)導者的綜合修煉
二、“修已安人” ─領(lǐng)導者的體悟
1、“身正令行”的表率作用
2、江洋大盜盜跖的領(lǐng)導哲學
3、領(lǐng)導者最優(yōu)秀的品質(zhì)應(yīng)該是什么
4、第五級領(lǐng)導的品質(zhì)
5、“謙卦”的智慧
6、管理者的虛懷若谷
7、水能載舟,亦能覆舟
8、管理者的三慎:慎獨、慎微、慎友
9、“為而不爭”的競爭心態(tài)
10、“虛其心”的治理之道
單元三:管理有道-管理方法與技巧
一、中庸“九經(jīng)”之現(xiàn)代管理
1、修 身-領(lǐng)導之道的起點
2、尊 賢-獲得人才的根本
3、親 親-和睦相處的法定
4、敬大臣-骨干穩(wěn)定的方法
5、體群臣-凝聚人心的法則
6、子庶民-凝聚人心的法則
7、來百工-組織發(fā)展的基石
8、柔遠人-柔性外交的策略
9、懷諸侯-基業(yè)長久的要訣
二、道家的智慧
1、領(lǐng)導力的核心哲學--無為而治
2、知人者智自知者明--用人智慧
3、管理的基本原則--道法自然
4、管理的辯證思維--正言若反
5、“清靜為天下正”的管理目標
6、管理者下達指令的技巧
7、注重下級的反饋
8、管理者培育下屬-因材施教
三、禪與現(xiàn)代管理
1、領(lǐng)導者學禪的好處:減壓、增定、開智慧
2、神悅心態(tài)─平常心
3、神悅心態(tài)─自由心
4、神悅心態(tài)─慈悲心
5、神悅心態(tài)─清靜心
6、神悅心態(tài)─自然心
7、布施度慳貪-給予的快樂
8、持戒度毀犯-規(guī)則的自由
9、忍辱度嗔恚-負重的厚德
10、精進度懈怠-工匠的精神
11、禪定度昏散-專注的饋贈
12、般若度愚癡-哲學的價值
國學與企業(yè)管理西安課程
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